竹原信一緊急寄稿（11）幸福という病 ― 全体性からの乖離としての幸福概念

阿久根市議会議員　竹原信一

「幸福でなければならない」という幻想からの離脱

Ⅰ.幸福の幻想

　現代社会において「幸福」は目的であり、人生の指標であると信じられている。しかしこの信念は、むしろ人間を不幸にしている。なぜなら「幸福でなければならない」という思考そのものが、不幸という対概念を同時につくり出すからである。幸福を追い求めることは、常に現状の否定を前提とする。「今はまだ幸福ではない」という前提を維持しなければ、幸福は追えない。この循環が、現代人の精神を絶えず焦燥させている。幸福の強迫とは、幸福を条件づける構造的病である。

Ⅱ.「幸福でなくても良い」という自由

　人が「幸福でなくても良い」と決めた瞬間、奇妙なことに心は軽くなる。その瞬間、幸福という目標が崩れ、存在そのものが解放される。このとき起こるのは「幸福の放棄」ではなく、「幸福という幻想からの離脱」である。幸福の条件づけを解体したとき、人は初めて「ありのままの今」を体験できる。つまり、幸福とは状態ではなく、条件を手放した意識の透明さそのものなのである。

Ⅲ.全体性との断絶としての幸福追求

　「幸福を得たい」という意識は、自己を世界から切り離す運動でもある。それは「私」と「外界」を区別し、「私が幸福であるか否か」を測る構造をつくる。この分離こそが、全体性の崩壊を引き起こす。全体性とは、「私」と「世界」との境界が溶ける状態である。幸福を求める限り、人は全体から離れ、「幸福の私」という孤立した存在に閉じ込められる。それが現代の精神的孤独の根本である。

Ⅳ.幸福から静寂へ

　本来、人間は幸福を求めなくてもよい。幸福を目指さなくても、生命はすでに存在として満ちている。「満たされていない」と感じるのは、思考が自己を分離して観測しているからだ。幸福を追わず、ただ静かに在る──そのとき現れるのは、感情の高揚ではなく、深い静寂である。それは「幸福」ではなく、「統合」や「全体性」と呼ぶべき体験である。

Ⅴ.結語：幸福という文明の呪縛を超えて

　幸福を追う社会は、苦痛を排除する社会である。だが、痛みも悲しみも、全体の呼吸の一部である。それを拒むことは、世界の一部を拒むことに等しい。幸福を目的としない生とは、存在の全体を受け入れる勇気の別名である。そこにこそ、真の自由と平和が宿る。